 |
| Oleh. Osami Putri Anelta (Mahasiswi Psikologi & Penggiat Opini Islam Kaffah) |
Penggunaan gadget pada anak dan remaja di Indonesia kian mengkhawatirkan. Menteri Koordinator Bidang Pembangunan Manusia dan Kebudayaan (Menko PMK) menyebutkan bahwa durasi menatap layar pada anak dan remaja mencapai sekitar 7,5 jam per hari. Bahkan, anak usia di bawah dua tahun pun telah terpapar screen time dalam intensitas tinggi. Kondisi ini berdampak pada kesehatan mental, kemampuan bersosialisasi, serta perkembangan perilaku anak (tribratanews.polri.go.id, 27/11/25).
Kondisi tersebut tercermin dalam kasus seorang anak laki-laki bernama Hasbi (12 tahun) yang menghabiskan sebagian besar waktunya bermain gim di ponsel. Ia mengalami kesulitan fokus saat belajar, mudah marah, bahkan pernah melakukan kekerasan terhadap temannya di kelas. Situasi ini membuatnya harus menjalani pemeriksaan rutin ke dokter jiwa (news.detik.com, 18/11/25).
Upaya pencegahan sebenarnya telah dilakukan, seperti kegiatan sosialisasi “Bijak Menggunakan Gadget: Cerdas di Era Digital” oleh Tim KKN UNNES GIAT 13 di SDN 1 dan 2 Dukuh. Dalam kegiatan tersebut disampaikan bahwa penggunaan gadget yang tidak terkontrol dapat menyebabkan gangguan penglihatan, penurunan konsentrasi belajar, melemahnya interaksi sosial, hingga risiko kecanduan (kompasiana.com, 6/12/25). Namun, upaya semacam ini masih bersifat parsial dan belum menyentuh akar persoalan.
Sesungguhnya, penggunaan gadget pada anak dan remaja membutuhkan dasar pemahaman yang benar serta pengawasan yang kuat. Anak berada dalam tanggung jawab orang tua. Ayah dan ibu memiliki kewajiban mendidik anak melalui pembentukan pola pikir yang sehat, emosi yang stabil, serta perilaku yang baik. Namun, dalam tatanan kehidupan kapitalistik-sekuler saat ini, interaksi pembinaan dalam keluarga kian melemah. Ayah sering kali direduksi hanya sebagai pencari nafkah, sementara ibu terbebani peran domestik tanpa dukungan sistem pembinaan yang kuat. Akibatnya, anak tumbuh dengan minim pendampingan nilai.
Persoalan ini diperparah oleh lingkungan sosial yang permisif, yang membiarkan perilaku anak tanpa nasihat yang mendidik. Dalam skala yang lebih luas, sistem pendidikan hari ini cenderung menitikberatkan pada capaian akademik semata, sementara pembentukan karakter, pengelolaan emosi, serta cara pandang yang benar justru terpinggirkan. Negara pun seolah menyerahkan sepenuhnya urusan pengasuhan kepada keluarga dan sekolah, tanpa regulasi yang kuat untuk melindungi anak-anak dari dampak buruk teknologi.
Di era digital yang serba bebas ini, gadget menjadi perangkat yang nyaris tanpa batas kontrol. Anak dan remaja dengan mudah mengakses berbagai konten yang tidak ramah bagi perkembangan mental dan moralnya. Selama sistem kehidupan sekuler tetap menjadi pijakan, persoalan kesehatan mental akan terus bermunculan, sebab kebutuhan nonfisik manusia seperti ketenangan jiwa dan pembentukan karakter tidak mendapat perhatian yang semestinya.
Berangkat dari kondisi tersebut, diperlukan tatanan kehidupan alternatif yang lebih seimbang dan profesional. Islam menawarkan tatanan yang bersifat holistik karena tidak hanya mengatur urusan ibadah, tetapi juga seluruh aspek kehidupan manusia. Dalam Islam, penggunaan gadget diikat oleh akidah sebagai landasan berpikir dan bertindak. Individu diarahkan agar memanfaatkan teknologi untuk kebaikan, bukan untuk kesia-siaan atau hal-hal yang membahayakan fisik dan mentalnya.
Pengaturan Islam tidak hanya berlaku pada individu, tetapi juga dalam lingkup keluarga. Ayah dalam Islam tidak sekadar bertugas mencari nafkah, melainkan juga bertanggung jawab menjaga keluarganya dari kerusakan moral dengan mendidik mereka sesuai tuntunan Allah. Ibu berperan sebagai pendidik generasi yang tidak membiarkan anak tumbuh tanpa arahan. Anak dalam Islam merupakan amanah yang kelak akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah.
Dalam bidang pendidikan, Islam menetapkan sistem pendidikan berbasis akidah dengan tujuan membentuk kepribadian Islami, baik dari segi pola pikir maupun pola sikap. Dengan dasar ini, penggunaan gadget dapat diarahkan secara optimal sebagai sarana dakwah, pengembangan ilmu, serta penyebaran kebaikan.
Lebih luas lagi, Islam juga menempatkan negara sebagai pihak yang bertanggung jawab mengurus urusan rakyat, termasuk dalam mengatur penggunaan gadget bagi anak dan remaja melalui regulasi yang melindungi dan mendidik. Dorongan negara untuk mengurus rakyatnya bukan semata-mata berasal dari kehendak penguasa, melainkan karena tuntunan akidah Islam itu sendiri.
Inilah tatanan kehidupan yang seimbang dan profesional, yakni tatanan yang menjadikan nilai-nilai agama sebagai pengatur seluruh aktivitas manusia. Selama kehidupan masih berpijak pada sistem yang mengabaikan nilai Ilahi, persoalan generasi akan terus berulang. Sudah saatnya Islam dipandang bukan hanya sebagai agama ibadah, tetapi juga sebagai solusi menyeluruh bagi persoalan kehidupan, termasuk dalam mengatur penggunaan gadget demi keselamatan generasi dan masa depan peradaban.
