 |
| Yanti Novianti (Pegiat Dakwah) |
Di era nyata dan dunia maya, pengaruh sekularisme meresap perlahan mengubah cara pandang, prioritas, dan bahasa hidup generasi muda. Ketika nilai-nilai materialisme dan hiburan menguasai ruang percakapan, banyak pemuda yang kehilangan landasan spiritual dan semangat menjadi agen perubahan. Identitas keislaman yang seharusnya menjadi pemandu tujuan hidup tersamarkan oleh kebutuhan untuk tampil dan mengikuti arus konsumsi, sehingga potensi mereka sebagai pembawa pembaruan sosial kian terkikis.
Kondisi kaum ibu juga memperlihatkan luka tersendiri, peran mereka sebagai ummun wa rabbatul bait (pengasuh, pendidik, penjaga akhlak) semakin tergerus oleh tekanan ekonomi dan logika pasar. Banyak ibu yang dipaksa menyeimbangkan tanggung jawab domestik dengan kebutuhan mencari nafkah, sementara penghargaan terhadap pekerjaan emosional mereka seringkali tidak sepadan. Akibatnya, fungsi pendidikan pertama dalam keluarga melemah dan ibu kerap menjadi korban sistem yang mengutamakan laba di atas kesejahteraan manusia.
Untuk memulihkan keadaan ini memerlukan upaya bersama: mendidik ulang generasi tentang nilai-nilai spiritual yang relevan dengan zaman, menyediakan ruang digital yang sehat untuk berdiskusi dan berkarya, serta memperjuangkan kebijakan yang meringankan beban ibu mulai dari akses layanan publik sampai pengakuan terhadap kerja rumah tangga. Dengan membangun komunitas yang peduli dan memberi penghormatan nyata kepada peran ibu, serta menumbuhkan kepemimpinan pemuda yang berorientasi pada kebaikan bersama, identitas dan fungsi sosial yang hilang bisa perlahan direbut kembali.
Ruang Digital sebagai Medan Penjajahan Ideologi
Digitalisasi hari ini tidak tumbuh dalam ruang yang netral. Ia bergerak di bawah kendali sistem Kapitalisme global yang menjadikan teknologi sebagai alat dominasi, bukan sekadar sarana kemajuan. Orientasi utamanya bukan hanya keuntungan ekonomi, tetapi juga penguasaan cara berpikir manusia melalui arus informasi yang terus-menerus.
Melalui media digital, nilai-nilai kapitalisme disebarkan secara pelan tetapi luas. Gaya hidup yang mengejar materi, kebebasan tanpa batas, dan pandangan yang memisahkan agama dari kehidupan sehari-hari sering ditampilkan sebagai hal yang biasa dan modern. Lama-kelamaan, pengaruh ini membuat umat menjauh dari cara berpikir Islam yang seharusnya menjadi pedoman hidup secara menyeluruh.
Tanpa disadari, ruang digital membentuk persepsi dan keputusan generasi Muslim. Ketika algoritma lebih sering menyuguhkan narasi sekuler dibandingkan pemikiran Islam, maka kesadaran ideologis pun melemah. Islam tidak lagi dipahami sebagai pedoman hidup, tetapi direduksi menjadi urusan ritual semata.
Tantangan umat di era digital bukan terletak pada penolakan teknologi, tetapi pada kesadaran terhadap siapa yang mengarahkan serta nilai apa yang disebarkannya. Tanpa landasan pemikiran Islam yang kuat, arus digital justru dapat menyeret umat menjauh dari jati dirinya sebagai pembawa risalah dan penggerak perubahan.
Agama Dibatasi, Kehidupan Publik Kehilangan Arah
Negara yang menerapkan sistem sekuler cenderung melihat generasi muda dan para ibu sebagai sasaran ekonomi. Akibatnya, mereka lebih diarahkan pada kepentingan pasar, bukan dibekali pemahaman Islam secara menyeluruh.
Masalah utamanya berasal dari penerapan sekularisme dan kapitalisme sebagai dasar dalam mengatur negara. Dampaknya, ajaran agama tidak dijadikan pedoman kehidupan publik, tetapi hanya dianggap urusan pribadi.
Kondisi ini semakin kuat karena sekularisme dan kapitalisme dijadikan dasar dalam mengatur negara. Dalam sistem tersebut, agama dibatasi hanya untuk urusan pribadi dan ibadah. Sementara itu, urusan sosial, ekonomi, dan politik berjalan tanpa tuntunan ajaran Islam, sehingga pembekalan Islam kaffah semakin terpinggirkan.
Peran Jamaah Islam dalam Menjaga Jati Diri Umat
Di bawah kekuasaan sistem Kapitalisme, kehidupan umat terutama kaum ibu dan generasi muda banyak diarahkan pada nilai-nilai materialistik dan kepentingan dunia semata. Kondisi ini membuat pembinaan akidah dan pola pikir Islam kerap terabaikan. Karena itu, keberadaan jamaah dakwah Islam yang berlandaskan ideologi Islam menjadi kebutuhan mendesak untuk mengarahkan umat kembali pada jati diri keislamannya.
Jamaah dakwah ideologis berperan penting dalam membina kaum ibu sebagai pendidik utama dalam keluarga, sekaligus membentuk generasi muda agar memiliki kepribadian Islam yang kokoh. Melalui pembinaan yang berkesinambungan, umat dipersiapkan bukan hanya menjadi Muslim yang taat secara personal, tetapi juga memiliki kesadaran untuk berjuang mewujudkan kebangkitan Islam secara menyeluruh.
QS. Ali Imran:104 memberi dasar bahwa dakwah idealnya bukan usaha individual semata, melainkan kerja bersama yang terarah. Landasan itu menegaskan pentingnya jamaah dengan visi ideologis yang mampu merancang langkah-langkah perubahan struktural demi mewujudkan tata sosial yang lebih adil dan Islami.
Teladan Rasulullah Untuk menjaga akidah umat khususnya generasi muda agar tetap lurus dan kokoh diantaranya dengan metode pembinaan pada fase dakwah di Makkah. Pada tahap ini, pembinaan diarahkan pada penguatan iman dan pembentukan kepribadian Islam melalui penanaman akidah yang benar, akhlak yang mulia, serta pemahaman dasar ajaran Islam.
Setelah terbentuknya pondasi spiritual, dakwah berlanjut ke ranah hubungan sosial: berdialog, memberi teladan, dan menyentuh kehidupan umat secara langsung. Pada fase ini, pesan-pesan agama diuji dalam praktik, dibagikan secara bijak, dan disesuaikan dengan kondisi pendengar agar lebih mudah diterima.
Puncak rangkaian itu adalah istamul hukmi yaitu proses di mana komunitas yang matang secara ideologis mulai menata ulang tatanan sosial dan menyerahkan urusan pemerintahan agar aturan Islam dapat diterapkan sebagai sistem kehidupan. Penegakan ini bukan tiba-tiba, melainkan buah dari pembinaan berkelanjutan.
Wallahualam bishawwab
